인도 중왕국
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1. 개요
인도 중왕국은 기원전 2세기부터 서기 13세기까지 인도 아대륙에서 번성했던 여러 왕국들을 포괄하는 용어이다. 이 시기에는 마우리아 제국 붕괴 이후 여러 세력이 등장하여 북서부, 갠지스 평원, 데칸 고원, 남부, 동북부 등 각 지역에서 독자적인 왕조를 형성했다. 주요 왕조로는 인도-그리스 왕국, 인도-스키타이족, 인도-파르티아 왕국, 쿠샨 제국, 굽타 제국, 하르샤 제국, 팔라 제국, 찰루키아 왕조, 라슈트라쿠타 왕조, 촐라 왕조, 판디아 왕조, 호이살라 왕조 등이 있으며, 이들은 불교, 힌두교, 자이나교 등 다양한 종교와 문화를 융합하며 인도 아대륙의 정치, 사회, 문화 발전에 큰 영향을 미쳤다. 특히, 굽타 시대는 '인도의 황금기'로 불리며 과학, 예술, 문학 등 다양한 분야에서 괄목할 만한 성과를 이루었다.
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| 인도 중왕국 | |
|---|---|
| 개요 | |
| 위치 | 인도 아대륙 |
| 존속 기간 | 기원전 3세기 ~ 13세기 |
| 이전 시대 | 고대 인도 |
| 다음 시대 | 중세 인도 |
| 주요 왕조 및 국가 | |
| 북인도 | 마우리아 왕조 (기원전 322년 ~ 기원전 185년) 슝가 왕조 (기원전 185년 ~ 기원전 73년) 칸바 왕조 (기원전 73년 ~ 기원전 28년) 쿠샨 왕조 (1세기 ~ 3세기) 굽타 왕조 (4세기 ~ 6세기) 바르다나 왕조 (7세기) 구르자라-프라티하라 왕조 (8세기 ~ 10세기) 팔라 왕조 (8세기 ~ 12세기) 라지푸트 왕조 (7세기 ~ 12세기) |
| 남인도 | 사타바하나 왕조 (기원전 1세기 ~ 3세기) 상감 시대 (기원전 3세기 ~ 3세기) 촐라 왕조 체라 왕조 판디아 왕조 칼라브라 왕조 (3세기 ~ 6세기) 팔라바 왕조 (4세기 ~ 9세기) 찰루키아 왕조 (6세기 ~ 12세기) 바타피의 찰루키아 칼랴니의 찰루키아 벵기의 찰루키아 라슈트라쿠타 왕조 (8세기 ~ 10세기) 서부 찰루키아 제국 (10세기 ~ 12세기) 호이살라 왕조 (10세기 ~ 14세기) 카카티야 왕조 (12세기 ~ 14세기) 판디아 왕조 (13세기 ~ 14세기) 동강가 왕조 (11세기 ~ 15세기) 데바 야다바 (12세기 ~ 14세기) |
| 문화적 특징 | |
| 종교 | 불교 자이나교 힌두교 |
| 언어 | 프라크리트어 산스크리트어 타밀어 텔루구어 칸나다어 |
2. 서북부
기원전 2세기 동안, 마우리아 제국은 경계가 겹치는 여러 지역 세력으로 분화되었다. 서북부 지역은 기원전 200년부터 서기 300년 사이에 여러 차례 외부 세력의 침입을 받았다. 푸라나에서는 이들 부족을 이방인이자 부정한 야만인 (믈레차)으로 묘사한다. 사타바하나 왕조와 굽타 제국은 마우리아 제국의 뒤를 이어 이러한 외부 압력에 맞서 싸우며 확장과 붕괴를 반복했다.
침략 부족들은 불교의 영향을 받아 번성하였고, 이는 침략자와 인도 문화 사이의 다리 역할을 했다. 시간이 지나면서 침략자들은 갠지스 평원을 따라 사회와 철학에 영향을 주며 "인도화"되었고, 동시에 인도 문화의 영향을 받았다. 이 시기는 문화적 확산과 종교 혼합을 통해 지적, 예술적 발전이 이루어졌으며, 새로운 왕국들은 실크로드를 통해 교류했다.
2. 1. 인도-그리스 왕국
인도-그리스 왕국은 기원전 2세기 마지막 2세기 동안 북서부 남아시아의 여러 지역을 포함했으며, 종종 서로 갈등을 겪었던 30명 이상의 헬레니즘 왕들이 통치했습니다.
이 왕국은 박트리아의 데메트리오스 1세가 기원전 2세기 초에 힌두쿠시 산맥을 침략하면서 건국되었습니다. 인도에 있던 그리스인들은 결국 박트리아(현재 아프가니스탄과 우즈베키스탄의 경계)를 중심으로 한 그레코-박트리아 왕국에서 분리되었습니다.
"인도-그리스 왕국"이라는 표현은 여러 다양한 왕조 정체들을 느슨하게 설명합니다. 탁실라,[6] 푸슈칼라바티 및 파키스탄의 펀자브에 있는 사가라와 같은 수많은 도시들이 있었습니다.[7] 이 도시들은 당시 여러 왕조들이 자리 잡았으며, 프톨레마이오스의 ''지리학''과 후대 왕들의 명칭에 따르면, 남쪽에 있는 특정 테오필라도 어느 시점에서는 사트라프 또는 왕실의 자리였을 것입니다.
에우튀데모스 1세는 폴리비오스에 따르면[8] 마그네시아 출신의 그리스인이었습니다. 따라서 인도-그리스 왕국의 창시자인 그의 아들 데메트리오스는 적어도 아버지로부터 그리스 혈통을 물려받았습니다. 데메트리오스는 부분적으로 페르시아인 혈통을 가진 안티오코스 3세의 딸과 결혼 조약을 맺었습니다.[9] 후대 인도-그리스 통치자들의 민족성은 덜 명확합니다.[10] 예를 들어, 아르테미도로스 아니케토스 (기원전 80년)는 인도-스키타이 혈통일 수 있습니다. 알렉산드로스 대왕이 박트리아의 록사네와 결혼했거나 셀레우코스 1세 니카토르가 소그디아의 아파마와 결혼한 것처럼 혼인도 발생했습니다.
2세기 동안의 통치 기간 동안 인도-그리스 왕들은 동전에서 볼 수 있듯이 그리스어와 인도 언어와 상징을 결합했으며, 도시의 고고학적 유물에서 볼 수 있듯이 그리스, 힌두교, 불교 종교 관습을 혼합하고 불교 지원을 나타내면서 인도와 헬레니즘의 풍부한 융합을 보여주었습니다.[11] 인도-그리스 문화의 확산은 오늘날에도 여전히 느껴지는 결과를 낳았으며, 특히 그레코-불교 미술의 영향을 통해 나타났습니다. 인도-그리스인들은 결국 인도-스키타이족의 침략으로 인해 서기 10년경 정치적 실체로 사라졌지만, 이후 인도-파르티아인과 쿠샨 제국의 통치하에 수 세기 동안 그리스인 집단이 남아 있었을 가능성이 있습니다.[12]
'''야바나''' 또는 '''요나'''는 문자 그대로 "이오니아인"을 의미하며 "서방 외국인"을 뜻하는 말로, 간다라 너머에 살았던 민족으로 묘사되었습니다. 야바나, 사카, 팔라바, 후나는 때때로 "외국인"을 뜻하는 ''믈레차''로 묘사되었습니다. 캄보자, 마드라, 케케야 왕국, 인더스 강 지역, 간다라의 주민들도 때때로 ''믈레차''로 분류되었습니다. 이 명칭은 쿠루 왕국과 판찰라의 문화와 그들의 문화적 차이점을 나타내기 위해 사용되었습니다.
2. 2. 인도-스키타이족
인도-스키타이는 기원전 2세기 중반부터 서기 4세기까지 남부 시베리아에서 박트리아, 소그디아, 아라코시아, 간다라, 카슈미르, 펀자브, 서부 및 중앙 인도, 구자라트, 마하라슈트라, 라자스탄 지역으로 이주한 사카의 분파이다. 인도 최초의 사카 왕은 간다라에서 사카 세력을 구축하고 점차 북서인도에 대한 지배권을 확립한 마우에스였다. 인도 내 인도-스키타이 통치는 서기 395년 마지막 서 사트라프인 루드라심하 3세의 몰락과 함께 끝을 맺었다.[13]"인도-스키타이 침략"이라고 불리는 중앙아시아 스키타이 부족의 인도 침략은 인도 역사와 주변 국가에 상당한 영향을 미쳤다. 인도-스키타이 전쟁은 중앙아시아 유목민들이 중국 부족과의 갈등으로 인해 발생한 도주 사건의 한 장이었으며, 박트리아, 카불, 파르티아, 인도뿐만 아니라 서쪽의 로마에도 지속적인 영향을 미쳤다. 인도를 침략하여 다양한 왕국을 세운 스키타이 집단에는 사카 외에도 메디아,[14] 스키타이,[14] 마사게타이, 게타이,[15] 파라마 캄보자스, 아바르, 발리카스, 리시카스, 파라다스와 같은 다른 동맹 부족들이 포함되었다.
2. 3. 인도-파르티아 왕국
인도-파르티아 왕국은 곤도파르네스가 기원전 20년경에 건국하였다. 이 왕국은 1세기 말 쿠샨 제국에 정복될 때까지 잠시 동안만 존속했으며, 많은 소규모 군주들이 독립을 유지하는 느슨한 구조였다.2. 4. 쿠샨 제국
카니슈카 황제는 불교의 위대한 후원자였다. 그러나 쿠샨 제국이 인도 아대륙으로 남쪽으로 확장되면서, 그들의 후기 주화에 나타난 신들은 새로운 힌두교 다수 문화를 반영하게 되었다.[22][23] 쿠샨은 주요 실크로드의 중앙 부분을 정복했고, 인도와 동쪽의 중국, 서쪽의 로마 제국 및 페르시아 사이의 육상 무역을 통제했다. 쿠샨 제국(기원 1~3세기)은 원래 현재 북부 아프가니스탄, 타지키스탄, 우즈베키스탄에 걸쳐 있는 아무다리야강 중류 양안의 박트리아에서 형성되었다. 서기 1세기 동안, 그들은 펀자브와 갠지스 강 유역의 상당 부분을 포함하도록 영토를 확장하여, 그 과정에서 인도 아대륙 북부 전역의 여러 왕국을 정복했다.[20][21]2. 5. 서부 사트라프
서부 사트라프(35–405 CE)는 인도의 서부 및 중부 지역(사우라슈트라와 말와: 현대 구자라트, 남부 신드, 마하라슈트라, 라자스탄 및 마드야프라데시 주)의 사카 통치자들이었다. 그들의 국가, 또는 적어도 그 일부는 ''홍해의 항해기(Periplus of the Erythraean Sea)''에 따르면 "아리아카"라고 불렸다. 그들은 인도-스키타이인의 후계자였으며, 인도 아대륙 북부를 통치하고 아마도 그들의 지배자였던 쿠샨 제국과 중앙 인도를 통치했던 안드라의 사타바하나 왕조와 동시대 사람들이었다. 마투라 지역을 통치했던 "북부" 인도-스키타이 사트라프와 대조적으로 "서부"라고 불리는데, "북부" 사트라프는 라주불라와 그의 쿠샨 통치하의 후계자들인 "대 사트라프" 카라팔라나와 "사트라프" 바나스파라 등이 있다.[19] 총 27명의 독립적인 서부 사트라프 통치자가 약 350년 동안 존재했다.2. 6. 인도-사산 왕조
인더스 강 지역에 사산 제국이라는 새로운 페르시아 세력이 영향력을 확대하면서, 쿠샨 제국으로부터 영토를 정복하여 기원후 240년경 인도-사산 왕조를 건립했다.[20] 이들은 라시둔 칼리파조에 의해 축출될 때까지 이 지역에서 영향력을 유지했으며, 이후 410년에 에프탈 제국의 침략으로 대체되었다.2. 7. 에프탈 제국
에프탈 제국은 중앙아시아에서 침략해 온 유목민 집단이었다. 이들은 쿠샨 제국을 세운 월지와 연관되어 있다. 바미얀(현재의 아프가니스탄)을 수도로 삼아 인더스 강과 북인도 전역으로 지배력을 확장하여 굽타 제국의 붕괴를 야기했다. 에프탈 제국은 결국 투르크족과 동맹을 맺은 사산 제국에 의해 패배했다.[5]
2. 8. 라이 왕조, 간다라 왕국, 카르코타 왕국, 카불 샤히
신드의 라이 왕조는 아로르 수도 근처 수쿠르에 거대한 시바 사원을 세웠음에도 불구하고 불교의 후원자였다.'''간다라 왕국'''은 현재 파키스탄 북서부와 아프가니스탄 동부에 위치한 카불 지역, 페샤와르 계곡, 스와트 구, 탁실라 지역에 있던 고대 지역이었다. 이곳은 고대 인도의 16개 마하자나파다 중 하나였다.[24][25][26]
카르코타 제국은 서기 625년경에 건국되었다. 8세기 동안 그들은 카슈미르에 대한 지배권을 공고히 했다. 이 왕조의 가장 뛰어난 통치자는 랄리타디티야 묵타피다였다. 칼하나의 ''라자타랑기니''에 따르면, 그는 티베트인과 카냐쿠브자의 야쇼바르만을 물리쳤으며, 이후 마가다, 카마루파, 가우다, 칼링가의 동부 왕국들을 정복했다. 칼하나는 또한 그가 말와와 구자라트에 대한 영향력을 확대했고, 신드에서 아랍인을 물리쳤다고 언급한다. 역사학자들에 따르면, 칼하나는 랄리타디티야의 정복을 과장했다.
카불 샤히 왕조는 3세기 쿠샨 제국의 쇠퇴 이후부터 9세기 초까지 카불 계곡과 간다라 지역을 통치했다.[28] 이 왕국은 수도가 카피사와 카불에 위치했던 서기 565년부터 670년까지는 카불 샤한 또는 라트벨샤한으로 알려졌으며, 이후에는 새로운 수도인 우다반다푸라로 알려진 훈드였다.[29] 고대 시대에 샤히라는 칭호는 아프가니스탄과 인도 아대륙 북서부 지역에서 매우 인기 있는 왕족 칭호였던 것으로 보인다. 이 칭호의 변형은 근동 지역에서 훨씬 이전에 사용되었고, 이후 사카족, 쿠샨족, 훈족, 박트리아인, 카피사/카불과 길기트의 통치자들이 사용했다. 페르시아어 형태에서 이 칭호는 쿠샨족의 ''크샤티야, 크샤티야 크샤티야남'', 미히라쿨라 (훈족의 수장)의 ''사하''로 나타난다.[30] 쿠샨족은 아케메네스 왕조의 관행을 모방하여 ''샤-인-샤히'' (''샤오나노 샤오'')라는 칭호를 채택했다고 한다. 샤히 왕조는 일반적으로 불교 샤히와 힌두 샤히의 두 시대로 나뉘며, 전환은 서기 870년경에 일어난 것으로 여겨진다.
3. 갠지스 평원과 데칸
마우리아 제국 멸망 이후, 사타바하나 왕조가 후계 국가로 부상하여 북서쪽에서 유입되는 중앙 아시아 부족을 견제하고 대항했다.[1] 데칸 고원에 있던 사타바하나 왕조는 불교 전파의 연결 고리 역할을 했으며, 우파니샤드가 세력을 얻는 동안에도 북부 인도-갠지스 평원과 남부 지역 간의 교류를 제공했다.[1] 북서부 침략자들과의 갈등, 그리고 내부 분열로 약화된 사타바하나 왕조는 분열되었고, 굽타 제국이 인도-갠지스 평원에서 부상하여 분권화된 지방 행정 모델과 인도 문화 확산을 통해 '''"황금기"'''를 열고 제국의 부활을 이룩하는 동안, 데칸 및 중앙 인도 지역 주변에 여러 국가가 생겨났다.[1] 굽타 제국 멸망 후 갠지스 지역은 여러 국가로 분열되었고, 하르샤 통치 하에 일시적으로 재통일된 후 라지푸트 왕조가 등장했다.[1] 데칸 고원에서는 찰루키아 왕조가 강력한 국가로 부상하여, 오랫동안 인도-갠지스 평원에 자리 잡았던 문화적, 군사적 권력의 중심지가 인도 남부 지역에 새롭게 형성된 국가로 이동했음을 보여주었다.[1]
3. 1. 사타바하나 왕조
마우리아 제국이 쇠퇴하면서 사타바하나 왕조는 독립을 선언했다. 사타바하나 왕조는 통치자들의 부조가 새겨진 동전을 발행한 최초의 인도 통치자들이었으며, 엘로라 석굴에서 아마라바티 마을, 군투르 구에 이르는 불교 기념물을 후원한 것으로 유명하다. 이들은 문화적 가교를 형성하여 갠지스 평원에서 인도 남단까지의 무역, 아이디어 및 문화를 이전하는데 중요한 역할을 했다.사타바하나 왕조는 통치를 확립하기 위해 숭가 제국과 마가다의 칸바 왕조와 경쟁해야 했다. 이후 사카, 요나, 파르티아의 침략으로부터 자신들의 영토를 보호하기 위해 싸워야 했다. 특히 서사트라프와의 투쟁은 그들을 약화시켰고 제국은 더 작은 국가로 분열되었다.
3. 2. 마하메가바하나 왕조
마우리아 제국이 쇠퇴한 후 칼링가를 통치한 고대 왕조인 마하메가바하나 왕조(기원전 250년대 ~ 서기 400년대)는 세 번째 통치자인 카라벨라 때 전성기를 맞았다. 카라벨라는 서기 초 여러 차례의 원정을 통해 인도의 상당 부분을 정복했다.[31] 카라벨라의 지휘 아래 칼링가는 강력한 해상력을 갖추고 스리랑카, 미얀마, 시암 (태국), 베트남, 캄보디아, 보르네오, 발리, 삼드라(수마트라), 자바드위파(자바)와 무역로를 연결했다. 또한, 마가다, 앙가, 사타바하나, 판디아 왕조 (현대 안드라프라데시)를 공격하고 칼링가의 영토를 갠지스강과 카베리강까지 확장했다.칼링가에서 온 식민지인들은 스리랑카, 미얀마뿐만 아니라 몰디브와 동남아시아에도 정착했다. 오늘날에도 인도인들은 이 때문에 말레이시아에서 켈링으로 불린다.[32]
카라벨라는 종교적으로 관대했지만, 자이나교를 후원했으며,[33][34] 인도 아대륙에서 자이나교 전파에 기여했다. 카라벨라에 대한 주요 정보는 오디샤 주 부바네스와르 근처의 우다야기리 및 칸다기리 동굴에 있는 17행의 암벽 조각 하티굼파 비문이다. 하티굼파 비문에 따르면, 그는 마가다의 라자가리하를 공격하여 데메트리오스 1세를 마투라로 후퇴하게 만들었다.[35]
3. 3. 바르시바 왕조
굽타 제국이 부상하기 이전, 바르시바 왕조의 왕들은 인도-갠지스 평원 대부분을 통치했다. 이들은 갠지스 강 유역에서 10번의 아슈바메다 제사를 지냈다. 사무드라굽타는 알라하바드 기둥에서 나가 통치자들을 언급했다.[36]3. 4. 바카타카 왕조
'''바카타카 왕조'''는 굽타 제국과 동시대에 존재했으며, 사타바하나 왕조의 후계 국가로, 3세기에서 5세기 동안 오늘날의 마디아 프라데시와 마하라슈트라 지역을 통치하며 북쪽의 남쪽 경계를 형성했다. 바카타카 통치자들의 후원 아래 유네스코 세계 유산인 아잔타 석굴의 불교 비하라와 차이티아가 건설되었다.[1] 바카타카 왕조는 결국 찰루키아에게 정복당했다.[1]
3. 5. 굽타 제국
마우리아 제국 멸망 이후, 굽타 제국은 인도-갠지스 평원에서 부상하여 분권화된 지방 행정 모델과 인도 문화의 확산을 통해 '''"황금기"'''를 열고 제국의 부활을 이룩하였다.
'''고전 시대'''는 인도 아대륙의 상당 부분이 굽타 제국(서기 320년–600년경) 하에서 재통일되었던 시기를 말한다.[37] 이 시기는 인도의 황금기라고 불리며,[38] 과학, 기술, 공학, 예술, 변증법, 문학, 논리학, 수학, 천문학, 종교 및 철학에서 광범위한 업적을 이루었으며, 이는 일반적으로 힌두 문화로 알려진 요소들을 구체화했다.[39] 십진법은 0의 개념을 포함하여 이 시기에 인도에서 발명되었다. 굽타 지도력 하에서 창출된 평화와 번영은 인도에서 과학적, 예술적 노력을 추구할 수 있게 했다.[40]
이러한 문화적 창의성의 절정은 굽타 건축, 조각 및 회화에서 나타난다.[41] 굽타 시대는 칼리다사, 아리아바타, 바라흐미히라, 비슈누 샤르마, 바츠야야나와 같은 학자들을 배출했으며, 이들은 다양한 학문 분야에서 진전을 이루었다.[42] 굽타 시대에 과학과 정치 행정이 발전했다. 무역 관계는 이 지역을 중요한 문화 중심지로 만들었고, 이 지역을 버마, 스리랑카, 해양 및 본토의 인근 왕국과 지역에 영향을 미치는 기반으로 만들었다.
굽타는 통치를 정당화하기 위해 베다 희생을 치렀지만, 브라만 정통성에 대한 대안을 계속 제공한 불교도 후원했다. 초대 통치자들인 찬드라굽타 1세(서기 319–335), 사무드라굽타(서기 335–376), 찬드라굽타 2세(서기 376–415)의 군사적 업적은 인도 대부분을 그들의 지배 하에 두었다.[43] 그들은 5세기 전반에 후나족이 바미안을 수도로 하여 아프가니스탄에 정착하기 전까지 북서부 왕국에 성공적으로 저항했다.
3. 6. 하르샤 제국
굽타 제국 붕괴 후, 갠지스 평원은 수많은 작은 국가로 분열되었다. 카나우지의 하르샤는 하르샤 제국을 세워 이들을 잠시 통합하였다. 그러나 찰루키아의 풀라케신 2세에게 패배하면서 나르마다 강 남쪽으로의 확장은 좌절되었다. 하르샤 사후(647년) 제국은 붕괴되어 통일은 오래 지속되지 못했다.3. 7. 후기 굽타 왕조, 구르자라 왕조, 비슈누쿤디나 왕조, 마이트라카 왕조, 구르자라 프라티하라 왕조
후기 굽타 왕조는 6세기에서 8세기 사이에 마가다 지역과 말와의 일부 지역을 통치했다. 이들은 굽타 제국이 쇠퇴한 후 마가다와 말와의 통치자로 등장했지만, 두 왕조 간의 직접적인 연관성은 확인되지 않았다. 후기 굽타 왕조는 굽타 제국과의 연관성을 강조하기 위해 '-굽타'라는 접미사를 사용했을 가능성이 있다.[44]수세기 동안 현재의 라자스탄 지역은 구자라 지역으로 불렸으며, 아부 산에서 북서쪽으로 약 50마일 떨어진 빌말이 수도였다.[45] 9세기 초, 빌말의 프라티하라는 갠지스 강 유역의 칸누아지로 수도를 옮기고 동쪽으로는 비하르, 서쪽으로는 하크라 강과 아라비아 해, 북쪽으로는 히말라야 산맥과 수틀레지 강, 남쪽으로는 줌나 강과 나르마다 강에 이르는 넓은 제국을 건설했다.[45] 이 왕국의 분파였던 브로치 주변 지역은 난디푸리의 구자라족과 라타의 구자라족이 다스렸다.
'''비슈누쿤디나 왕조'''는 5세기와 6세기에 데칸고원, 오디샤, 남인도 일부 지역을 다스린 인도의 왕조였다. 이들은 바카타카 제국의 영토를 흡수하며 성장했다. 찰루키아의 풀라케신 2세가 동부 데칸을 정복하면서 비슈누쿤디나 왕조는 막을 내렸다. 풀라케신 2세는 동생 쿠브자 비슈누바르다나를 총독으로 임명하여 정복지를 다스리게 했다. 이후 비슈누바르다나는 독립하여 동찰루키아 왕조를 세웠다.
'''마이트라카 왕조'''는 475년경부터 767년까지 서부 인도의 구자라트 지역을 통치했다. 굽타 제국 치하에서 사우라슈트라 반도의 군사 총독이었던 ''세나파티''(장군) 바타르카가 이 왕조를 세웠다. 그는 5세기 말경 구자라트의 독립적인 통치자가 되었다. 초기 두 통치자인 바타르카와 다라세나 1세는 ''세나파티''(장군) 칭호만 사용했지만, 세 번째 통치자 드로나심하는 스스로를 ''마하라자''라고 칭했다.[46] 구하세나 왕은 굽타에 대한 형식적인 충성을 나타내는 용어 사용을 중단했다. 그의 아들 다라세나 2세는 ''마하디라자'' 칭호를 사용했다. 다라세나 2세의 아들 실라디티아 1세 다르마디티아는 현장에 의해 "뛰어난 행정 능력과 드문 친절함, 연민을 가진 군주"로 묘사되었다. 실라디티아 1세의 뒤를 이어 동생 카라그라하 1세가 왕위에 올랐다.[47] 카라그라하 1세의 비르디 동판 기증서(616년)에는 우자이가 그의 영토에 포함되어 있음이 기록되어 있다.
'''구르자라 프라티하라 왕조''' (힌디어: गुर्जर प्रतिहार)[48]는 6세기부터 11세기까지 북인도의 상당 부분을 통치한 인도 왕조였다. 836년에서 910년경, 번영과 권력의 절정기에 이들의 영토는 굽타 제국과 견줄 만했다.[49]
인도 역사학자 R. C. 마줌다르는 구르자라 프라티하라 왕조의 중요성을 다음과 같이 평가했다.
"거의 한 세기 동안 영광을 누렸던 '구르자라 프티하라 제국'은 이슬람 정복 이전 북인도의 마지막 대제국이었다." 많은 역사학자들이 하르샤의 제국에 이러한 영예를 부여했지만, 실제로는 그렇지 않다. 프티하라 제국은 더 컸고, 굽타 제국에 필적할 만큼 작지 않았으며, 북인도의 넓은 지역에 정치적 통일과 그에 따른 축복을 가져다주었다. 그러나 이들의 주요 공적은 주나이드 시대부터 서쪽으로부터의 외세 침략에 성공적으로 저항했다는 것이다. 이는 아랍 작가들 스스로도 인정한 바 있다.
엘리펀스톤 시대부터 인도의 역사학자들은 무슬림 침략자들이 세계 다른 지역에서 빠르게 진격한 것에 비해 인도에서 느리게 진격한 것에 대해 의문을 가졌다. 구르자라 프티하라 군대의 힘이 무슬림의 진격을 신드의 경계 너머로 효과적으로 막아냈다는 데에는 의심의 여지가 거의 없다. 신드는 그들이 처음 정복한 지역이었고, 거의 300년 동안 그들의 진격을 막았다. 후대의 사건들을 고려할 때, 이는 "구르자라 프티하라가 인도 역사에 기여한 주요 공헌"으로 간주될 수 있다.[50]
3. 8. 라지푸트
마우리아 제국 멸망 이후, 사타바하나 왕조가 후계 국가로 부상하여 북서쪽에서 유입되는 중앙 아시아 부족을 견제하고 대항했다. 굽타 제국이 멸망한 후 갠지스 지역은 여러 국가로 분열되었고, 하르샤 통치 하에 일시적으로 재통일된 후 라지푸트 왕조가 등장했다.'''라지푸트'''는 갠지스 평원에서 아프가니스탄 산맥에 이르는 지역에서 세력을 떨친 힌두교 씨족으로, 사산 제국과 굽타 제국의 붕괴 이후 이 지역에 있던 여러 왕국들의 다양한 왕조를 지칭하며, 불교 통치 왕조에서 힌두교 통치 왕조로의 전환을 나타낸다.[51]
3. 8. 1. 카토치 왕조, 차우한 왕조, 카츠와하 왕조, 파라마라 왕조, 찰루키아 왕조, 토마라 왕조, 가하달라 왕조, 카야라발라 왕조, 프라티하르 왕조
라지푸트는 갠지스 평원에서 아프가니스탄 산맥에 이르는 지역에서 세력을 떨친 힌두교 씨족으로, 사산 제국과 굽타 제국의 붕괴 이후 이 지역에 있던 여러 왕국들의 다양한 왕조를 지칭하며, 불교 통치 왕조에서 힌두교 통치 왕조로의 전환을 나타낸다.'''카토치'''는 힌두 라지푸트 씨족으로, 찬드라반시 계통이다. 최근 연구에 따르면 카토치는 세계에서 가장 오래된 왕조 중 하나일 수 있다.[51]
'''차우한 왕조(사캄바리의 차하마나스)'''는 서기 8세기부터 12세기까지 번성했다. 프라티하라, 파라마라와 함께 당대 3대 라지푸트 왕조 중 하나였다. 차우한 왕조는 북인도 여러 지역과 서인도의 구자라트 주에 자리를 잡았다. 라지푸타나 남서부의 시로히와 동부의 분디 및 코타에서도 두각을 나타냈다. 비문에는 그들이 삼바르, 즉 암베르(후에 자이푸르) 지역의 소금 호수 지역과 관련되어 있으며, 사카함바리 분파는 삼바르 호수 근처에 남아 통치하고 있던 구르자라-프라티하라와 결혼하여 북인도에서 제국을 통치했다. 차우한 왕조는 찰루키아와 침략해 오는 무슬림 무리에 대한 작전에 주로 참여하는 정치적 정책을 채택했다. 11세기에는 왕국의 남부에 아자야메루(아지메르) 도시를 건설했으며, 12세기에는 토마라스로부터 드힐리카(델리의 고대 이름)를 점령하고 야무나 강을 따라 영토 일부를 합병했다.
'''차우한 왕국'''은 프리트비라지 3세(1165–1192 CE), 즉 '''프리트비라지 차우한''' 또는 라이 피토라 아래에서 북인도의 주요 국가가 되었다. 프리트비라지 3세는 1191년 타라인 제1차 전투에서 고르의 무하마드의 침략을 저항하고 격퇴한 델리의 차우한 왕으로 민담과 역사 문학에서 유명해졌다. 메와르를 포함한 다른 라지푸트 왕국에서 그를 지원했다. 차우한 왕국은 1192년 타라인 제2차 전투에서 프리트비라지와 그의 군대가 고르의 무하마드에게 패배한 후 붕괴되었다.
'''카츠와하'''는 이 지역의 이전 세력의 지류로 시작되었다. 일부 학자들은 8~10세기에 카나우지(하르샤 제국 붕괴 이후 지역 권력의 중심지)가 몰락한 후, 카차파가타 국가는 현재 마디아프라데시의 참발강 계곡에서 주요 세력으로 부상했다고 지적한다.[53]
'''파라마라 왕조'''는 초기 중세 인도에서 중앙 인도 말와 지역을 통치한 라지푸트 왕조였다. 서기 800년경 우펜드라에 의해 건국되었다. 이 왕조의 가장 중요한 통치자는 철인왕이자 박식가였던 보자였다. 파라마라 왕국의 수도는 ''다라 나가리''(현재 마디아 프라데시 주의 다르 시)였다.[54]
'''찰루키아 왕조'''(솔랑키스라고도 함)는 구자라트, 안힐와라(오늘날의 싯드푸르 파탄)를 수도로 삼았던 또 다른 라지푸트 왕조였다. 구자라트는 인도양 무역의 주요 중심지였으며, 안힐와라는 1000년경 인구 10만 명으로 추산되는 인도에서 가장 큰 도시 중 하나였다. 찰루키아스는 카티아와르의 소나트 파탄에 있는 위대한 해안 시바 사원의 후원자였으며, 비마 데브는 1026년 가즈니의 마흐무드에 의해 약탈당한 후 사원을 재건하는 데 도움을 주었다. 그의 아들 카르나는 빌 왕 아샤팔 또는 아샤발을 정복했고, 승리 후 현대 아흐메다바드 부지에 있는 사바르마티 강 강둑에 카르나바티라는 도시를 건설했다.
'''델리 토마라'''는 9세기에서 12세기 사이에 존재했던 라지푸트 씨족이었다. 델리 토마라는 오늘날의 델리와 하리아나 지역의 일부를 통치했다. 이 왕조에 대한 정보는 역사적 가치가 거의 없는 음유시인들의 전설에서 많이 비롯되었으며, 따라서 그들의 역사를 재구성하는 것은 어렵다. 음유시인의 전설에 따르면, 왕조의 창시자인 아낭가팔 투아르(즉, 아낭가팔 1세 토마라)가 서기 736년에 델리를 건국했다. 그러나 이 주장의 진위는 의심스럽다. 음유시인의 전설은 또한 마지막 토마라 왕(아낭가팔이라고도 불림)이 델리의 왕위를 외손자인 프리티라지 차우한에게 넘겨주었다고 한다. 이 주장 역시 부정확하다. 역사적 증거는 프리티라지가 아버지인 소메슈바라로부터 델리를 물려받았음을 보여준다. 소메슈바라의 비졸리아 비문에 따르면, 그의 형제 비그라하라자 4세는 딜리카(델리)와 아시카(한시)를 점령했으며, 아마도 토마라 통치자를 물리쳤을 것이다.
'''가하달라 왕조'''는 11세기와 12세기 동안 현재의 인도 우타르프라데시 주와 비하르 주의 일부 지역을 통치했다. 그들의 수도는 갠지스 평원의 바라나시에 위치해 있었다.
'''카야라발라 왕조'''는 11세기와 12세기 동안 현재 인도의 비하르 주와 자르칸드 주 일부를 통치했다. 그들의 수도는 샤하바드 구의 카야라가르에 위치해 있었다. 로타스의 비문에 따르면, 프라탑다발라와 스리 프라타파가 이 왕조의 왕이었다.[55]
프라티하라는 현재의 조드푸르 근처 만도르에서 통치했으며, 치토르의 구힐로트에게 패하기 전까지 라나 칭호를 사용했다.
3. 9. 팔라 제국
'''팔라 제국'''은 인도 아대륙 북동부 지역을 통치한 불교 왕조였다. "팔라"(현대 পাল|팔bn)라는 이름은 "보호자"를 의미하며, 모든 팔라 군주의 이름에 접미사로 사용되었다. 팔라 왕조는 대승 불교와 금강승의 밀교를 따랐다. 고팔라는 이 왕조의 첫 번째 통치자였다. 그는 750년 가우르에서 민주 선거를 통해 권력을 잡았는데, 이 사건은 마하 자나파다 시대 이후 남아시아 최초의 민주적 선거 중 하나로 인정받고 있다.[1] 750년부터 770년까지 통치했으며, 벵골 전역에 대한 지배력을 확장하여 자신의 지위를 공고히 했다. 이 불교 왕조는 4세기(750–1120 CE) 동안 지속되었으며, 벵골에 안정과 번영의 시대를 열었다. 그들은 많은 사원과 예술 작품을 만들었으며 날란다와 비크라마실라 대학교를 지원했다. 드하르마팔라가 건설한 소마푸라 마하비하라는 인도 아대륙에서 가장 큰 불교 비하라이다.
제국은 드하르마팔라와 데바팔라 시대에 전성기를 맞이했다. 드하르마팔라는 제국을 인도 아대륙 북부 지역으로 확장하여 아대륙 지배권을 위한 권력 투쟁을 촉발했다. 드하르마팔라의 후계자인 데바팔라는 제국을 확장하여 남아시아 대부분과 그 너머를 포함시켰다. 그의 제국은 동쪽으로 아삼, 우트칼, 북서쪽으로 캄보자(현재의 아프가니스탄), 남쪽으로 데칸까지 뻗어 있었다. 팔라의 동판 비문에 따르면 데바팔라는 우트칼족을 멸망시키고, 프라그요티샤(아삼)를 정복했으며, 후나의 자존심을 꺾고, 구르자라 (구르자라-프라티하라)와 드라비다의 군주들을 굴복시켰다.[1]
데바팔라의 죽음은 팔라 제국의 지배 시대를 종식시켰고, 이 시기에 여러 독립 왕조와 왕국이 등장했다. 그러나 마히팔라 1세는 팔라 왕조의 통치를 부활시켰다. 그는 벵골 전역에 대한 지배권을 되찾고 제국을 확장했으며, 라젠드라 촐라와 찰루키아의 침략을 견뎌냈다. 마히팔라 1세 이후 팔라 왕조는 다시 쇠퇴기를 맞았고, 왕조의 마지막 위대한 통치자인 라마팔라가 왕조의 지위를 어느 정도 회복하는 데 성공했다. 그는 바렌드라 반란을 진압하고 제국을 카마루파, 오디샤, 북인도까지 확장했다.
팔라 제국은 벵골의 황금기로 여겨질 수 있다. 팔라 왕조는 티베트, 부탄, 미얀마에 대승 불교를 전파하는 데 기여했다. 팔라 왕조는 동남아시아에서 광범위한 무역과 영향력을 행사했는데, 이는 실렌드라 제국 (현재의 말레이 반도, 자바, 수마트라)의 조각품과 건축 양식에서 확인할 수 있다.[1]
3. 10. 카르나트 왕조, 찬드라 왕조, 동강가 왕조, 세나 왕조, 바르만 왕조
서기 1097년, 미틸라의 카르나트 왕조가 비하르/네팔 국경 지역에 등장하여 다르방가와 심라웅가르에 수도를 두었다. 이 왕조는 카르나타 출신의 군사 지휘관인 난야데바에 의해 세워졌다. 이 왕조 아래에서 마이틸리어가 발전하기 시작했으며, 14세기에 조티쉬와르 타쿠르에 의해 최초의 마이틸리어 문학 작품인 바르나 라트나카라가 제작되었다. 카르나트 왕조는 네팔을 침략하기도 했으며, 기야스 웃 딘 투글루크의 침략으로 1324년에 멸망했다.[56]
'''찬드라 왕조'''는 동부 대 벵골을 통치했으며 팔라 제국과 동시대에 존재했다.
'''동강가 왕조'''의 통치자들은 11세기부터 15세기 초까지 오늘날 인도의 오디샤, 서벵골, 자르칸드, 차티스가르, 마디아 프라데시, 안드라프라데시 일부를 포함하는 칼링가를 통치했다.[57] 그들의 수도는 칼링가나가르(Kalinganagar)였으며, 이는 오늘날 오디샤와 접경한 안드라프라데시의 스리칼라쿨람 지구에 있는 스리무칼링감이다. 오늘날 그들은 오디샤의 코나르크에 있는 세계 유산인 코나르크의 수리 사원(Konark Sun Temple)의 건축가로 가장 기억되고 있다. 이 사원은 나라심하데바 1세(1238–1264 CE)에 의해 건설되었다. 그들의 통치 기간(1078–1434 CE) 동안 인도-아리아 건축 양식이라고 불리는 새로운 사원 건축 양식이 생겨났다. 이 왕조는 아난타바르만 초다가가 데바(1078–1147 CE) 왕에 의해 건국되었다. 그는 종교적인 인물이었으며 예술과 문학의 후원자였다. 그는 오디샤의 유명한 자간나트 사원(Jagannath Temple)을 건설한 것으로 알려져 있다.
아난타바르만 초다가가데바 왕의 뒤를 이어 나라심하데바 1세(1238–1264 CE)와 같은 여러 유명한 통치자들이 등장했다. 동강가 왕조의 통치자들은 북인도와 남인도 모두에서 끊임없이 이어지는 무슬림 통치자들의 공격으로부터 왕국을 방어했을 뿐만 아니라, 무슬림의 적들을 성공적으로 침공하고 물리친 몇 안 되는 제국 중 하나였다. 동강가 왕 나라심하 데바 1세는 벵골의 무슬림 왕국을 침공하여 술탄에게 큰 패배를 안겨주었다. 이로 인해 술탄은 거의 한 세기 동안 강가 황제의 영토를 침범하지 못했다. 그의 군사적 업적은 오늘날에도 오디샤에서 민간 전승으로 남아 있다. 이 왕국은 무역과 상업을 통해 번성했으며, 부는 주로 사원 건설에 사용되었다. 이 왕조의 통치는 15세기 초 반데바 4세(1414–1434 CE) 왕의 통치하에 종말을 고했다.
팔라 왕조의 뒤를 이은 것은 12세기에 벵골을 하나의 통치자 아래로 통합한 세나 왕조였다. 이 왕조의 두 번째 통치자인 비자야 센은 마지막 팔라 황제인 마다나팔라를 격파하고 통치를 확립했다. 발랄 센은 벵골에 쿨리나 시스템을 도입했으며, 나바드위프를 수도로 삼았다. 이 왕조의 네 번째 왕인 락슈만 센은 제국을 벵골 너머 비하르, 아삼, 북부 오디샤 및 아마도 바라나시까지 확장했다. 락슈만은 이후 무슬림에게 패배하여 동부 벵골로 도망가 몇 년 더 통치했다. 세나 왕조는 힌두교를 부활시키고 인도에서 산스크리트 문학을 육성했다.
'''바르만 왕조''' (카마루파의 바르만 왕조와 혼동하지 말 것)는 동부 대 벵골 지역을 통치했으며, 세나 왕조와 동시대에 존재했다.
4. 동북부
카마루파는 아삼의 역사적인 왕국 중 하나로, 다바카와 함께 별개의 종속적인 우호 왕국으로 350년부터 1140년까지 존재했다. 프라그조티샤라고도 불렸다. 현재의 구와하티, 노스 구와하티, 테즈푸르에 수도를 둔 세 왕조에 의해 통치되었으며, 전성기에는 브라마푸트라 계곡 전체, 북벵골, 부탄과 방글라데시 일부, 때로는 서벵골과 비하르 일부를 포함했다.
트위프라 왕국은 고대 트리푸라를 통치했다. 왕국은 오늘날 방글라데시 중부 지역, 브라마푸트라강이 메그나강 및 수르마강과 합류하는 지점 부근에 세워졌다. 수도는 코롱마라고 불렸으며, 오늘날 방글라데시 실렛 구역의 메그나 강을 따라 위치해 있었다.
4. 1. 카마루파
카마루파는 아삼의 역사적인 왕국 중 하나로, 다바카와 함께 별개의 종속적인 우호 왕국으로 350년부터 1140년까지 존재했다. 프라그조티샤라고도 불렸다. 현재의 구와하티, 노스 구와하티, 테즈푸르에 수도를 둔 세 왕조에 의해 통치되었으며, 전성기에는 브라마푸트라 계곡 전체, 북벵골, 부탄과 방글라데시 일부, 때로는 서벵골과 비하르 일부를 포함했다.4. 1. 1. 바르만 왕조, 믈레차 왕조, 팔라 왕조
바르만 왕조(350-650)는 카마루파 최초의 역사적 통치 왕조로, 푸쉬야바르만이 건국했으며 사무드라굽타와 동시대 인물이었다.[59] 푸쉬야바르만은 굽타 제국 황제 사무드라굽타와 동시대 인물이었고, 바스카라바르만은 카나우지의 하르샤바르다나와 동시대 인물이었다.[60] 이 왕조는 굽타 제국의 봉신이었지만, 굽타의 세력이 약해지자 마헨드라바르만(470-494)은 두 번의 아슈바메다를 치르고 제국의 속박에서 벗어났다. 바르만 왕조 다음은 믈레차 왕조, 팔라 왕조 순으로 이어졌다.믈레차 왕조는 바르만 왕조의 뒤를 이어 10세기 말까지 통치했다. 이들은 하루페스와라 인근의 수도에서 통치했으며, 통치자들은 나라카수라의 혈통을 가진 원주민이었다. 역사 기록에 따르면 이 왕조에는 10명의 통치자가 있었다. 카마루파의 믈레차 왕조 다음에는 팔라 왕조가 등장했다.
카마루파의 팔라 왕조는 믈레차 왕조를 계승하여 수도 두르자야에서 통치했으며, 12세기 말까지 존속했다.
브라마 팔라(900-920)는 카마루파 팔라 왕조(900-1100)의 창시자였다. 팔라 왕조는 수도를 두르자야(오늘날의 노스 가우하티)에 두었다. 팔라 왕들 중 가장 위대한 다르마 팔라는 수도를 카마루파 나가라(현재 노스 가우하티로 추정)에 두었다. 라트나 팔라는 이 왕조의 또 다른 주목할 만한 군주였다. 그의 토지 기증 기록은 바르가온과 수알쿠치에서 발견되었으며, 인드라 팔라의 유사한 유물은 구와하티에서 발견되었다. 팔라 왕조는 자야 팔라(1075-1100)를 마지막으로 멸망했다.[61]
4. 2. 트위프라
트위프라 왕국은 고대 트리푸라를 통치했다. 왕국은 오늘날 방글라데시 중부 지역, 브라마푸트라강이 메그나강 및 수르마강과 합류하는 지점 부근에 세워졌다. 수도는 코롱마라고 불렸으며, 오늘날 방글라데시 실렛 구역의 메그나 강을 따라 위치해 있었다.5. 남부
7세기 중반부터 13세기 중반까지 지역주의는 인도 아대륙의 정치 및 왕조 역사의 지배적인 주제였다. 이 시기의 사회 정치적 현실은 다음과 같은 세 가지 특징을 가진다.[1]
- 첫째, 바라문교의 확산은 지역 숭배의 산스크리트어화와 바라문교 사회 질서의 지역화라는 양방향 과정이었다.[1]
- 둘째, 바라문 사제 및 토지 소유 그룹이 지역 기관과 정치 발전을 지배했다.[1]
- 셋째, 수많은 왕조들이 끊임없는 군사 공격에서 살아남는 놀라운 능력을 보였기 때문에 지역 왕국들은 잦은 패배를 겪었지만 거의 완전한 멸망은 없었다.[1]
반도 인도에서는 8세기부터 찰루키아 (556–757 CE), 칸치푸람의 팔라바 (300–888 CE), 판디아 간의 삼각 권력 투쟁이 벌어졌다. 찰루키아 통치자들은 그들의 부하인 라스트라쿠타 (753–973 CE)에 의해 전복되었다. 팔라바와 판디아 왕국은 모두 적이었지만, 정치적 지배를 위한 실제 싸움은 팔라바와 찰루키아 왕국 사이에서 벌어졌다.[1]
라스트라쿠타의 등장은 남인도 역사의 새로운 시대를 알렸다. 남인도 왕국은 지금까지 나르마다 강 이남 지역만을 통치했다. 처음으로 북쪽으로 갠지스 평원으로 진출하여 벵골의 팔라와 구자라트의 라지푸트 프라티하라에 맞서 성공적으로 힘을 겨룬 것은 라스트라쿠타였다.[1]
지역 간의 갈등에도 불구하고 남부에서는 수세기 동안 지속되어 온 자치권이 훨씬 더 크게 보존되었다. 고도로 중앙 집권화된 정부의 부재는 마을과 지역의 행정 자치와 일치했다. 서해안의 아랍인, 동남아시아와 광범위하고 잘 기록된 육상 및 해상 무역이 번성했다. 무역은 동남아시아에서 문화적 확산을 촉진했으며, 현지 엘리트들은 인도 예술, 건축, 문학, 사회 관습을 선택적으로 기꺼이 받아들였다.[1]
왕조 간의 경쟁과 계절적 침략에도 불구하고, 데칸과 남인도의 통치자들은 불교, 힌두교, 자이나교의 세 종교를 모두 후원했다. 종교들은 토지 보조금으로 표현되었지만 더 중요한 것은 건축적 경이로움으로 남아있는 기념비적 사원을 건설함으로써 왕실의 호의를 얻기 위해 경쟁했다. 엘레판타 섬 (이전에는 뭄바이 또는 봄베이로 알려짐)의 석굴 사원, 아잔타, 엘로라 (마하라슈트라), 파타다칼, 아이홀, 바다미 (카르나타카) 및 마하발리푸람 및 칸치푸람 (타밀나두)은 그렇지 않으면 전쟁 중인 지역 통치자들의 영원한 유산이다.[1]
7세기 중반 무렵, 불교와 자이나교는 시바와 비슈누를 숭배하는 힌두교 신앙 종파들이 대중의 지지를 얻기 위해 치열하게 경쟁하면서 쇠퇴하기 시작했다.[1]
산스크리트어가 북부에서와 마찬가지로 남부에서도 학문과 신학의 언어였지만, 박티 (헌신) 운동의 성장은 드라비다어에서 방언 문학의 결정을 강화했다. 칸나다어와 타밀어는 종종 산스크리트어에서 주제와 어휘를 차용했지만 많은 지역 문화적 지식을 보존했다. 타밀 문학의 예로는 두 개의 주요 시, 실라파티카람 (보석 발찌)과 마니메칼라이 (보석 허리띠), 샤이바교와 바이슈나바교의 신앙 문학, 그리고 12세기에 캄반이 재작업한 라마야나가 있다. 남부 아시아의 다양한 지역에서 최소한의 공통된 특성을 가진 전국적인 문화적 종합이 이루어졌지만, 문화적 주입과 동화 과정은 수세기 동안 인도의 역사를 계속 형성하고 영향을 미칠 것이다.[1]
5. 1. 상감 시대 왕국
서기 1천년기의 전반부에는 남부 지역에서 다양한 소왕국들이 흥망성쇠를 거듭했으며, 대부분 불교와 자이나교가 인도 남단으로 확산되는 동안 갠지스 평원의 혼란으로부터 독립적인 상태를 유지했다.[1]7세기 중반부터 13세기 중반까지 지역주의는 인도 아대륙의 정치 및 왕조 역사의 지배적인 주제였다. 이 시기의 사회 정치적 현실은 다음과 같은 세 가지 특징을 가진다.[1]
- 첫째, 바라문교의 확산은 지역 숭배의 산스크리트어화와 바라문교 사회 질서의 지역화라는 양방향 과정이었다.[1]
- 둘째, 바라문 사제 및 토지 소유 그룹이 지역 기관과 정치 발전을 지배했다.[1]
- 셋째, 수많은 왕조들이 끊임없는 군사 공격에서 살아남는 놀라운 능력을 보였기 때문에 지역 왕국들은 잦은 패배를 겪었지만 거의 완전한 멸망은 없었다.[1]
반도 인도에서는 8세기부터 찰루키아 (556–757 CE), 칸치푸람의 팔라바 (300–888 CE), 판디아 간의 삼각 권력 투쟁이 벌어졌다. 찰루키아 통치자들은 그들의 부하인 라스트라쿠타 (753–973 CE)에 의해 전복되었다. 팔라바와 판디아 왕국은 모두 적이었지만, 정치적 지배를 위한 실제 싸움은 팔라바와 찰루키아 왕국 사이에서 벌어졌다.[1]
라스트라쿠타의 등장은 남인도 역사의 새로운 시대를 알렸다. 남인도 왕국은 지금까지 나르마다 강 이남 지역만을 통치했다. 처음으로 북쪽으로 갠지스 평원으로 진출하여 벵골의 팔라와 구자라트의 라지푸트 프라티하라에 맞서 성공적으로 힘을 겨룬 것은 라스트라쿠타였다.[1]
지역 간의 갈등에도 불구하고 남부에서는 수세기 동안 지속되어 온 자치권이 훨씬 더 크게 보존되었다. 고도로 중앙 집권화된 정부의 부재는 마을과 지역의 행정 자치와 일치했다. 서해안의 아랍인, 동남아시아와 광범위하고 잘 기록된 육상 및 해상 무역이 번성했다. 무역은 동남아시아에서 문화적 확산을 촉진했으며, 현지 엘리트들은 인도 예술, 건축, 문학, 사회 관습을 선택적으로 기꺼이 받아들였다.[1]
왕조 간의 경쟁과 계절적 침략에도 불구하고, 데칸과 남인도의 통치자들은 불교, 힌두교, 자이나교의 세 종교를 모두 후원했다. 종교들은 토지 보조금으로 표현되었지만 더 중요한 것은 건축적 경이로움으로 남아있는 기념비적 사원을 건설함으로써 왕실의 호의를 얻기 위해 경쟁했다. 엘레판타 섬 (이전에는 뭄바이 또는 봄베이로 알려짐)의 석굴 사원, 아잔타, 엘로라 (마하라슈트라), 파타다칼, 아이홀, 바다미 (카르나타카) 및 마하발리푸람 및 칸치푸람 (타밀나두)은 그렇지 않으면 전쟁 중인 지역 통치자들의 영원한 유산이다.[1]
7세기 중반 무렵, 불교와 자이나교는 시바와 비슈누를 숭배하는 힌두교 신앙 종파들이 대중의 지지를 얻기 위해 치열하게 경쟁하면서 쇠퇴하기 시작했다.[1]
산스크리트어가 북부에서와 마찬가지로 남부에서도 학문과 신학의 언어였지만, 박티 (헌신) 운동의 성장은 드라비다어에서 방언 문학의 결정을 강화했다. 칸나다어와 타밀어는 종종 산스크리트어에서 주제와 어휘를 차용했지만 많은 지역 문화적 지식을 보존했다. 타밀 문학의 예로는 두 개의 주요 시, 실라파티카람 (보석 발찌)과 마니메칼라이 (보석 허리띠), 샤이바교와 바이슈나바교의 신앙 문학, 그리고 12세기에 캄반이 재작업한 라마야나가 있다. 남부 아시아의 다양한 지역에서 최소한의 공통된 특성을 가진 전국적인 문화적 종합이 이루어졌지만, 문화적 주입과 동화 과정은 수세기 동안 인도의 역사를 계속 형성하고 영향을 미칠 것이다.[1]
더 남쪽에는 체라(서쪽), 촐라(동쪽), 판디아(남쪽)의 세 고대 타밀 국가가 있었다. 이들은 지역 지배권을 놓고 상호 간의 전쟁에 연루되었으며, 그리스 및 아쇼카 자료에서 마우리아 제국 너머의 중요한 인도 왕국으로 언급된다. 고대 타밀 문학 작품인 상감 (아카데미)은 기원전 300년부터 서기 200년까지 이 왕국들의 삶에 대한 많은 유용한 정보를 제공한다.[1]
타밀 사회 질서는 다양한 생태 지역을 기반으로 했다. 사회의 여러 부분은 모계 사회와 모계 계승(19세기까지 잘 살아남았다), 사촌 간 결혼, 강한 지역 정체성으로 특징지어졌다. 부족 추장들은 사람들이 유목 생활에서 벗어나 강을 기반으로 한 관개 시설 및 우물과 로마 및 동남아시아와의 해상 무역에 의해 유지되는 농업으로 이동하면서 "왕"으로 부상했다.[1]
다양한 지역에서 로마 금화가 발견된 것은 남인도가 외부 세계와 광범위하게 연결되었음을 증명한다. 북동쪽의 파탈리푸트라와 북서쪽의 탁실라 (현재 파키스탄)와 마찬가지로, 판디아 왕국의 수도인 마두라이 (현재 타밀나두)는 지적이고 문학적인 활동의 중심지였다. 시인과 음유 시인들은 왕실의 후원하에 일련의 회합에서 모여 타밀어 문법에 대한 시와 해설을 모았다. 기원전 1세기 말에는 남아시아가 육상 무역로로 뒤덮이면서 불교와 자이나교 선교사 및 기타 여행자들의 이동이 용이해지고 다양한 문화의 융합이 이루어졌다.[1]
5. 1. 1. 체라 왕조
고대 선사 시대부터 케랄라와 타밀 나두는 체라, 촐라, 판디아 및 팔라바스 등 4개의 타밀-말라얄람 국가의 고향이었다. 기원전 300년부터 서기 600년 사이에 쓰여진 가장 오래된 현존하는 문학은 왕과 왕자들의 무용담과 그들을 칭송한 시인들에 대해 언급하고 있다. 말라얄람어를 사용했던 체라는 쿠타나드, 무지리스, 카루르를 수도로 통치했으며 서아시아 왕국들과 광범위하게 교역했다.[1]칼라브라스라고 불리는 알려지지 않은 왕조가 4세기와 7세기 사이에 세 개의 타밀 왕국을 침략하여 몰아냈다. 이것은 타밀 역사에서 암흑 시대로 언급된다. 그들은 결국 팔라바스와 판디아스에 의해 축출되었다.[1]
5. 1. 2. 촐라 왕조
9세기, 라자라자 촐라와 그의 아들 라젠드라 촐라 치하에서 촐라는 남아시아의 주요 강대국으로 부상했다. 촐라 제국은 벵골까지 뻗어 있었으며, 전성기에는 그 영역이 거의 3,600,000km2(3600000km2)에 달했다. 라자라자 촐라는 남인도 반도 전체와 스리랑카 일부를 정복했다. 라젠드라 촐라의 해군은 더 나아가 버마(현재의 미얀마)에서 베트남, 안다만 니코바르 제도, 락샤드위프, 수마트라, 자바, 동남아시아의 말라야, 페구 섬에 이르는 해안을 점령했으며, 벵골의 왕 마히팔라를 물리치고 그의 승리를 기념하기 위해 새로운 수도 강가이콘다 촐라푸람을 건설했다.
촐라는 웅장한 사원 건설로 유명하다. 탄자부르의 브리하데스와라 사원은 촐라 왕국 건축물의 대표적인 예시이며, 유네스코 세계유산 "위대한 촐라 사원" 중 하나이다.[82] 치담바람 사원 또한 촐라 건축의 훌륭한 예이다.
5. 1. 3. 판디아 왕조
8세기에 팔라바 왕조를 대신하여 판디아 왕조가 등장했다. 수도 마두라이는 해안에서 멀리 떨어진 남쪽에 위치했다. 판디아 왕조는 스리비자야와 그 후계자들과 같은 동남아시아 해상 제국과 광범위한 무역 관계를 맺었을 뿐만 아니라, 로마 제국과 같은 곳까지 외교적 관계를 맺기도 했다.[71] 서기 13세기에는 마르코 폴로가 이곳을 가장 부유한 제국이라고 언급했다. 마두라이의 미나크시 암만 사원과 티루넬벨리의 넬라이아파르 사원은 판디아 사원 건축의 가장 훌륭한 예시이다.[71] 판디아 왕조는 무역과 문학 모두에서 뛰어났으며, 스리랑카와 인도 사이의 남인도 해안을 따라 진주 어업을 통제했는데, 이곳에서 고대 세계에서 가장 훌륭한 진주가 생산되었다.5. 2. 칼라브라 왕조
칼라브라 왕조는 3세기부터 6세기까지 상감 시대 왕국들을 멸망시키고 인도 남부 전체를 통치했으나, 그 기원이나 통치 기간에 대해서는 알려진 바가 거의 없다. 이들에 대한 정보는 당시의 수많은 불교 및 자이나교 문헌에 산발적으로 언급된 것이 유일하며, 자이나교와 불교의 후원자로 보인다. 칼라브라 왕조는 카담바스와 서강가 왕조와 동시대 사람들이었으며, 팔라바스의 부상과 판디아 왕국의 부활로 멸망하였다.[1]5. 3. 카담바 왕조
'''카담바 왕조'''(ಕದಂಬರು|카담바루kn)는 345년부터 525년까지 오늘날 우타라 칸나다 지구의 바나바시를 수도로 하여 카르나타카 지역을 다스린 고대 왕조이다. 이 왕조는 이후 500년이 넘는 기간 동안 찰루키아 제국과 라스트라쿠타 제국의 봉신으로 고아와 하나갈 지역에서 분파되어 존속했다. 카쿠스타바르마 왕의 통치 시기에 카담바 왕조는 그 권력이 절정에 달했으며, 카르나타카의 넓은 지역을 통치했다. 카담바 시대 이전에는 마우리아, 사타바하나, 추투와 같은 통치 가문이 카르나타카를 지배했지만, 이들은 이 지역 출신이 아니었고 권력의 중심은 오늘날 카르나타카 외부에 있었다. 카담바 왕조는 행정에서 이 지역의 언어인 칸나다어를 사용한 최초의 토착 왕조였다. 카르나타카 역사에서 이 시대는 지역이 지속적인 지정학적 실체로 발전하고 칸나다어가 중요한 지역 언어로 자리 잡는 광범위한 역사적 출발점으로 작용한다.
카담바 왕조는 345년에 마유라샤르마에 의해 건국되었으며, 왕조의 통치자들이 사용한 칭호와 별칭에서 알 수 있듯이 때때로 제국적 규모로 발전할 가능성을 보였다. 마유라샤르마의 후계자 중 한 명인 카쿠스타바르마는 강력한 통치자였으며, 북인도의 굽타 왕조 왕들조차 카쿠스타바르마 가문과 결혼 동맹을 맺어 카담바 왕국의 주권적 성격을 분명히 했다. 끊임없는 전투와 유혈 사태에 지친 후손 중 한 명인 시바코티 왕은 자이나교를 받아들였다. 카담바 왕조는 탈라카드의 서강가 왕조와 동시대 사람들이었고, 이들은 함께 절대적인 자율성을 가지고 이 땅을 통치한 가장 초기의 토착 왕국을 형성했다.[1]
5. 4. 서강가 왕조
'''서부 강가 왕조''' (350–1000년)(ಪಶ್ಚಿಮ ಗಂಗ ಸಂಸ್ಥಾನkn)는 고대 카르나타카의 중요한 통치 왕조였다. 후세기에 오늘날의 오디샤를 통치한 동부 강가 왕조와 구별하기 위해 '''서부 강가'''로 알려져 있다. 일반적인 믿음은 서부 강가가 남인도의 팔라바 왕조가 약화되면서 여러 토착 씨족이 자유를 주장한 시기에 통치를 시작했다는 것이다. 이 지정학적 사건은 때때로 사무드라굽타의 남부 정복 때문이라고 여겨진다. 서부 강가의 주권은 약 350년부터 550년까지 지속되었으며, 처음에는 콜라르를 중심으로 통치하다가 나중에는 수도를 현대의 마이소르 구에 있는 카베리 강둑에 있는 탈라카드로 옮겼다.바다미의 제국 찰루키아 왕조가 등장한 후, 강가는 찰루키아의 종주권을 받아들여 칸치푸람의 팔라바에 맞서 그들의 종주를 위해 싸웠다. 찰루키아는 753년에 데칸 고원의 지배 세력으로 마냐케타의 라슈트라쿠타 왕조에 의해 대체되었다. 자율성을 위한 한 세기 동안의 투쟁 끝에, 서부 강가는 마침내 라슈트라쿠타의 종주권을 받아들였고, 그들의 적들인 탄자부르의 촐라 왕조에 맞서 그들과 함께 성공적으로 싸웠다. 10세기 말, 퉁가바드라 강 북쪽에서 라슈트라쿠타는 떠오르는 서부 찰루키아 제국에 의해 대체되었고, 촐라 왕조는 카베리 남쪽에서 새로운 권력을 보였다. 약 1000년경 서부 강가가 촐라에게 패배하면서 이 지역에 대한 강가의 영향력은 종식되었다.
영토적으로 작은 왕국이었지만, 서부 강가가 현대 남부 카르나타카 지역의 정치, 문화 및 문학에 기여한 것은 중요하다고 여겨진다. 서부 강가 왕들은 모든 신앙에 관대함을 보여주었지만, 자이나교에 대한 후원으로 가장 유명하며, 그 결과 슈라바나벨라골라 및 캄바다할리와 같은 장소에 기념물을 건설했다. 이 왕조의 왕들은 칸나다어와 산스크리트어 문학이 번성하게 된 미술을 장려했다. 차운다라야의 저서, 978년의 ''차운다라야 푸라나''는 칸나다 산문의 중요한 작품이다. 종교 주제에서 코끼리 관리에 이르기까지 다양한 주제에 대한 많은 고전이 쓰여졌다.
5. 5. 바다미 찰루키아 왕조
'''찰루키아 제국'''은 카르나타카의 아이홀과 바다미 지역 출신으로, 처음에는 카담바의 봉신이었다.[62] 풀라케신 1세의 조상인 자야심하와 라나라가는 카담바 치하의 바다미 지방에서 행정관이었다.[62] 이들은 산스크리트어 외에도 행정에서 칸나다어 사용을 장려했다. 6세기 중반 찰루키아는 풀라케신 1세가 바다미의 언덕 요새를 권력의 중심으로 삼으면서 독자적인 세력을 갖게 되었다. 풀라케신 2세 치세 동안 남인도 제국은 처음으로 타프티 강과 나르마다 강을 넘어 북쪽으로 원정을 보내 북인도의 왕 하르샤바르다나(''우타라파테스와라'')를 성공적으로 물리쳤다. 풀라케신 2세의 아이홀 비문은 634년에 쓰여진 고전 산스크리트어와 옛 칸나다 문자로 쓰여졌으며, 카담바, 서부 갠가, 남 카나라의 알루파, 푸리의 마우리아, 코살라 왕국, 말와, 라타 및 남부 라자스탄의 구르자라스 왕국에 대한 승리를 선언한다. 비문은 카나우지의 하르샤 왕이 풀라케신 2세와의 전투에서 수많은 전쟁 코끼리가 죽는 것을 보고 그의 ''하르샤''(기쁨)를 잃었다고 묘사한다.
이러한 승리로 그는 ''다크시나파타 프리트비스와미''(남쪽의 군주)라는 칭호를 얻었다. 풀라케신 2세는 동쪽에서도 정복을 계속하여 길을 막는 모든 왕국을 정복하고 현재 오디샤의 벵골 만에 도달했다. 찰루키아 총독부가 구자라트와 벵기(해안 안드라)에 세워졌고, 바다미 가문의 왕자들이 파견되어 그들을 통치했다. 그는 칸치푸람의 팔라바를 굴복시킨 후, 마두라이의 판디아, 촐라 왕조 및 케랄라 지역의 체라 왕조로부터 조공을 받았다. 풀라케신 2세는 이렇게 나르마다 강 이남의 인도를 지배하게 되었다. 풀라케신 2세는 인도 역사상 가장 위대한 왕 중 한 명으로 널리 여겨진다.[63] 쉬안장은 이 시기에 풀라케신 2세의 궁정을 방문했고, 페르시아 제국의 황제 호스로 2세는 사절을 교환했다. 그러나 642년 팔라바 왕 나라심하바르만 1세가 그의 아버지의 패배를 복수하고,[64] 풀라케신 2세의 수도를 정복하여 약탈했을 때, 팔라바와의 지속적인 전쟁은 악화되었다. 풀라케신 2세는 전투에서 사망했을 가능성이 있다.[64] 한 세기 후, 찰루키아 비크라마디티아 2세는 승리하여 팔라바의 수도인 칸치푸람으로 진군하여 세 차례 점령했으며, 세 번째는 그의 아들이자 왕세자인 키르티바르만 2세의 지휘하에 있었다. 그는 이렇게 팔라바에 의한 찰루키아의 이전 굴욕을 복수하고 칸나다어 비문을 카일라사나타 사원의 승리 기둥에 새겼다.[65] 그는 나중에 칼라브라 통치자를 굴복시키는 것 외에도 타밀 지역의 다른 전통적인 왕국인 판디아, 촐라, 케랄라를 무너뜨렸다.[66]
이 시대(700년)의 카페 아라바타 기록은 ''트리파디''(3행) 미터법으로 칸나다 시학에서 가장 초기에 알려진 기록으로 여겨진다. 찰루키아 왕조의 가장 지속적인 유산은 그들이 남긴 건축과 예술이다.[67] 450년에서 700년 사이에 지어진 그들의 유물 150개 이상이 카르나타카의 말라프라바 유역에 남아 있으며, 아이홀에만 125개 이상의 사원이 존재한다.[68] 그 구조물은 찰루키아 심장부 내의 비교적 작은 지역에 집중되어 있다. 유네스코 세계 유산인 파타다칼의 구조적 사원, 바다미의 석굴 사원, 마하쿠타의 사원 및 아이홀의 초기 사원 건축 실험이 그들의 가장 유명한 기념물이다.[67] 아잔타 석굴 1호의 유명한 그림 두 점, "부처의 유혹"과 "페르시아 대사"도 그들의 작품으로 여겨진다. 또한 알람푸르의 나바 브라흐마 사원에서 입증된 바와 같이 구자라트 및 벵기와 같은 먼 지역의 건축에도 영향을 미쳤다.
5. 6. 팔라바 왕조
7세기 타밀 나두에서는 마헨드라바르만 1세와 그의 아들 '마말라' 나라심하바르만 1세 치하의 팔라바가 부상했다. 팔라바는 2세기 이전에는 인정받는 정치 세력이 아니었다.[69] 학자들은 그들이 원래 사타바하나 제국 아래의 행정 관리였다는 것을 널리 받아들였다. 사타바하나가 몰락한 후, 그들은 안드라와 타밀 지역의 일부를 지배하게 되었다. 이후 그들은 데칸을 지배했던 비슈누쿤디나와 결혼 관계를 맺었다. 팔라바는 왕 심하비슈누 시대인 서기 550년경에 두각을 나타냈다. 그들은 초라를 정복하고 카베리 강까지 남쪽으로 통치했다. 칸치푸람을 수도로 하여 남인도의 상당 부분을 통치했다. 드라비다 건축은 팔라바 시대에 절정에 달했다. 나라심하바르만 2세는 유네스코 세계 유산인 해안 사원을 건설했다. 많은 자료에서 중국 선종의 창시자인 보리달마를 팔라바 왕조의 왕자로 묘사한다.[70]
8세기부터 반도 인도에서는 찰루키아 (556–757 CE), 칸치푸람의 팔라바 (300–888 CE), 판디아 간의 삼각 권력 투쟁이 벌어졌다. 찰루키아 통치자들은 그들의 부하인 라스트라쿠타 (753–973 CE)에 의해 전복되었다. 팔라바와 판디아 왕국은 모두 적이었지만, 정치적 지배를 위한 실제 싸움은 팔라바와 찰루키아 왕국 사이에서 벌어졌다.
5. 7. 동찰루키아 왕조
'''동찰루키아'''는 현재 안드라프라데시에 왕국을 둔 남인도 왕조였다. 수도는 벵기였으며, 7세기부터 약 1130년경까지 약 500년 동안 존속했는데, 이때 벵기 왕국은 촐라 제국에 병합되었다. 벵기 왕국은 1189년까지 촐라 제국의 보호 아래 동찰루키아 왕들이 계속 통치했지만, 결국 호이살라와 야다바에게 굴복했다. 동찰루키아는 원래 수도를 벵기(현재 엘루루 인근의 페다베기, 치나베기, 덴둘루루)에 두었다가, 나중에 라자마헨드라바람(라자문드리)으로 변경했다.동찰루키아는 바타피(바다미)의 찰루키아와 밀접한 관련이 있었다. 이들은 역사 전체에 걸쳐 전략적인 벵기 지역의 지배권을 놓고 강력한 촐라와 서찰루키아 사이의 많은 전쟁의 원인이 되었다. 벵기에 대한 5세기 동안의 동찰루키아 통치는 이 지역을 통일된 전체로 통합했을 뿐만 아니라, 통치 후반기에 텔루구족의 문화, 문학, 시, 예술이 번성하는 것을 보았다. 이 시기는 안드라프라데시 역사상 황금기라고 할 수 있다.
5. 8. 라슈트라쿠타 왕조
8세기 중반, 베라르(현재 마하라슈트라 주의 아므라바티 구)의 라슈트라쿠타 가문 통치자들은 찰루키아 왕조의 봉신이었으나, 찰루키아의 약세를 틈타 단티두르가가 찰루키아의 "카르나타발라"(카르나타의 힘)를 격파하고 찰루키아의 통치를 종식시켰다.[72] 찰루키아를 전복한 후, 라슈트라쿠타는 마니야케타(현대 칼부르기 구의 말케드)를 수도로 삼았다.[72]
6세기와 7세기에 중앙 인도와 데칸 지역의 초기 라슈트라쿠타 통치 가문의 기원에 대해서는 논란이 있지만, 8세기부터 10세기까지 행정에서 산스크리트어와 함께 칸나다어의 중요성을 강조했다. 라슈트라쿠타 비문은 칸나다어와 산스크리트어로만 작성되었다. 그들은 두 언어의 문학을 장려했고, 그 결과 그들의 통치하에 문학이 번성했다.[73][77]
라슈트라쿠타는 빠르게 가장 강력한 데칸 제국이 되었으며, 드루바 다라바르샤의 통치 기간 동안 갠지스 강과 자무나 강의 도아브 지역으로 초기 성공적인 원정을 시작했다. 그의 승리는 그 지역에서 명성과 전리품만을 얻는 "디그비자야"였다. 그의 아들 고빈다 3세의 통치는 벵골의 팔라 왕조와 북서부 인도의 구르자라-프라티하라 왕조에 대한 라슈트라쿠타의 승리로 새로운 시대를 열었고, 그 결과 카나우지를 점령했다. 라슈트라쿠타는 풍요로운 갠지스 평원의 자원을 놓고 벌어진 삼각 투쟁 기간 동안 카나우지를 간헐적으로 점령했다. 고빈다 3세의 승리 때문에 역사가들은 그를 알렉산드로스 대왕과 힌두 서사시 마하바라타의 판다바 아르주나에 비유했다.
산잔 비문에는 고빈다 3세의 말이 히말라야 시내의 차가운 물을 마셨고 그의 전투 코끼리가 갠지스 강의 성스러운 물을 맛보았다는 내용이 적혀 있다. 동시대 아랍 여행가 술라이만이 세계 4대 황제 중 한 명으로 칭송한 아모가바르샤 1세는 고빈다 3세의 뒤를 이어 왕위에 올랐고, 칸나다어와 산스크리트어로 획기적인 저작물을 낳은 중요한 문화적 시기에 통치했다. 칸나다어로 된 카비라자마르가와 산스크리트어로 된 ''프라슈노타라 라트나말리카''가 대표적이다. 자이나교의 자비로운 발전은 그의 통치의 특징이었다. 그의 종교적 기질, 예술과 문학에 대한 관심, 평화를 사랑하는 성격 때문에 그는 아소카 대왕에 비유되었다. 10세기의 인다라 3세의 통치는 라슈트라쿠타의 지위를 제국 권력으로 강화하여 카나우지를 다시 정복하고 점령했다. 크리슈나 3세는 939년에 인드라 3세의 뒤를 이어 왕위에 올랐다. 칸나다 문학의 후원자이자 강력한 전사였던 그의 통치는 북쪽의 파라마라 왕조와 남쪽의 촐라족을 복종시킨 것을 특징으로 한다.
아랍 저술 ''실실라툴타바리크''(851)는 라슈트라쿠타를 세계 4대 주요 제국 중 하나라고 불렀다.[74] ''키타브-울-마살릭-울-무마릭''(912)은 그들을 "인도의 가장 위대한 왕"이라고 불렀고, 그들을 칭찬하는 다른 많은 동시대 책들이 있었다.[74] 라슈트라쿠타 제국은 전성기에 남쪽의 케이프 코모린에서 북쪽의 카나우지까지, 동쪽의 바나라스에서 서쪽의 브로치(바루치)까지 퍼져 있었다.[75]
라슈트라쿠타는 데칸에 많은 훌륭한 기념물을 건설했지만, 그들의 가장 광범위하고 호화로운 작품은 엘로라의 거대한 카일라사나타 사원으로, 이 사원은 훌륭한 업적이다. 카르나타카에서는 카쉬비슈바나타 사원과 파타다칼의 자인 나라야나 사원이 가장 유명하다. 모든 기념물은 유네스코 세계 유산으로 지정되어 있다.[76]
5. 9. 서찰루키아 왕조
10세기 후반, '후기' 찰루키아라고도 불리는 서부 찰루키아는 봉신으로 섬기던 라슈트라쿠타를 무너뜨리고 권력을 잡았다. 마니야케타는 그들의 초기 수도였으나 이후 칼리야니(오늘날의 바사바칼리야나)로 옮겼다.[77] 이 제국의 왕들이 그들과 이름이 같은 바다미 찰루키아와 같은 가문 출신인지에 대해서는 여전히 논쟁이 있다.[77] 서부 찰루키아의 기원이 어떻든, 칸나다어는 그들의 행정 언어로 남았으며, 그 시대의 칸나다어와 산스크리트어 문학은 풍부했다.[77] 12세기 이전의 다른 어떤 왕보다도 찰루키아 왕 비크라마디티야 6세에게 더 많은 칸나다 비문이 기인한다.[78]타일라파 2세는 타르다바디(오늘날의 비자푸르 구) 출신의 봉신 통치자로서, 카르카 2세의 통치 기간 동안 라슈트라쿠타를 물리치고 찰루키아의 지배를 재건했다. 그는 973년에 라슈트라쿠타의 수도를 침략한 중앙 인도의 파라마라에 의해 발생한 혼란에 맞춰 반란을 일으켰다.[79] 타일라파 2세는 하나갈의 카담바의 도움을 받았다.[79] 이 시대는 벤기의 고다바리 강–크리슈나 강 도압 지역의 자원 통제를 놓고 타밀라캄의 촐라 왕조와 장기간의 전쟁을 낳았다. 찰루키아의 용감한 왕 소메슈바라 1세는 몇 차례의 패배를 겪었음에도 불구하고 퉁가바드라 강 지역 남쪽으로 촐라 제국의 확장을 성공적으로 억제하는 동시에 콘칸, 구자라트, 말와 및 칼링가 지역의 봉신에 대한 통제력을 유지했다. 11세기 초부터 약 100년 동안 촐라는 남부 카르나타카 지역(강가바디)의 넓은 지역을 점령했다. 촐라는 1004년부터 1114년까지 강가바디를 점령했다.
1076 CE에, 이 찰루키아 가문에서 가장 유명한 왕인 비크라마디티야 6세의 즉위는 찰루키아에게 유리하게 권력의 균형을 바꾸었다. 그의 50년 통치는 카르나타카 역사에서 중요한 시기였으며 "찰루키아 비크라마 시대"라고 불린다. 11세기 후반과 12세기 초에 촐라를 상대로 거둔 그의 승리는 벤기 지역에서 촐라의 영향력을 영구적으로 종식시켰다. 찰루키아 통치하에 있던 데칸의 잘 알려진 동시대 봉신 가문으로는 호이살라, 데바기리의 세우나 야다바, 카카티야 왕조 및 남부 칼라추리가 있었다. 서부 찰루키아는 전성기에 북쪽의 나르마다 강에서 남쪽의 카베리 강까지 이르는 광대한 제국을 통치했다. 시인 빌하나는 산스크리트어로 된 그의 작품에서 그의 통치에 관해 "라마 라자"라고 썼고, 시인 비즈네스와라는 그를 "어떤 왕과도 같지 않은 왕"이라고 불렀다. 이러한 찰루키아에 의해, 특히 바다미 찰루키아 시대 초기의 건축 양식과 후기 호이살라 사이의 개념적 연결 고리 역할을 하는 퉁가바드라 강 계곡에서 중요한 건축 작품들이 만들어졌다. 1126년 비크라마디티야 6세가 사망한 후 수십 년 동안 찰루키아가 약화되면서 찰루키아의 봉신들이 독립을 얻었다.
카르나타카의 칼라추리는 중앙 인도에서 남부 데칸으로 이주한 사람들의 후손으로, 망갈라바다(오늘날 마하라슈트라의 망갈라베데)에서 봉신으로 통치했다. 이 왕조의 가장 강력한 통치자인 비잘라 2세는 찰루키아 비크라마디티야 6세의 통치 기간 동안 지휘관(''마하만달레스와르'')이었다. 찰루키아의 힘이 약해지는 절호의 기회를 틈타, 비잘라 2세는 1157년에 독립을 선언하고 그들의 수도 칼리야니를 합병했다. 그의 통치는 1167년에 암살로 인해 단축되었고, 그의 아들들이 왕위를 놓고 싸우면서 발생한 내전으로 마지막 찰루키아 후손이 칼리야니를 다시 장악하면서 왕조가 종말을 맞았다. 그러나 이 승리는 찰루키아가 결국 세우나 야다바에 의해 몰아내지면서 오래가지 못했다.
5. 10. 야다바 왕조
'''세우나''' 또는 '''야다바 왕조''' (देवगिरीचे यादव, ಸೇವುಣರು|세우나루kn) (c. 850–1334 CE)는 인도의 왕조였다. 전성기에는 오늘날의 마하라슈트라, 카르나타카 북부, 마드야프라데시 일부를 포함하여 퉁가바드라 강에서 나르마다 강까지 이르는 왕국을 다스렸으며, 수도는 데바기리(오늘날의 다울라타바드)였다. 야다바 왕조는 처음에는 서찰루키아 왕조의 봉신으로 통치했다. 12세기 중반 경 독립을 선언하고 싱가나 2세 때 통치가 절정에 달했다. 마라티족 문화의 기초는 야다바 왕조에 의해 마련되었으며, 마하라슈트라 사회 생활의 특징은 그들의 통치 기간 동안 발전했다.5. 11. 카카티야 왕조
카카티야 왕조는 1083년부터 1323년까지 인도의 안드라프라데시와 텔랑가나를 통치한 남인도 왕조였다. 그들은 수세기 동안 지속된 위대한 텔루구족 왕국 중 하나였다.5. 12. 칼라추리 왕조
칼라추리는 10세기부터 12세기까지 중앙 인도(서부 마디아프라데시, 라자스탄) 지역을 통치했으며 체디 왕국 또는 ''하이하야''(Heyheya, 북부 지파)라고 불린 왕조와 카르나타카의 일부를 통치한 남부 칼라추리, 두 왕국이 사용한 이름이다. 이들은 시간과 공간적으로 떨어져 있으며, 왕조 이름과 아마도 공통 조상에 대한 믿음을 제외하면, 알려진 자료에서 그들을 연결하는 것은 거의 없다.
가장 초기에 알려진 마히쉬마티의 칼라추리(서기 550–620년)는 북부 마하라슈트라, 말와 및 서부 데칸을 통치했다. 그들의 수도는 나르마다 강 계곡에 위치한 마히쉬마티였다. 크리슈나라자, 상카라가나, 부다라자 세 명의 주요 인물이 있었다. 그들은 이 지역 주변에 동전과 비문을 배포했다.[80]
'''칼라야니의 칼라추리''' 또는 남부 칼라추리(서기 1130–1184년)는 전성기에 현재의 북 카르나타카 지역과 마하라슈트라 일부 지역을 포함하는 데칸 고원의 일부를 통치했다. 이 왕조는 서기 1156년과 1181년 사이에 데칸에서 권력을 잡았다. 그들은 마디아프라데시의 ''칼린자르''와 다할라를 정복한 ''크리슈나''에서 기원을 추적했다. 이 왕조의 총독이었던 ''비자라''가 카르나타카에 대한 권위를 확립했다고 한다. 그는 찰루키아 왕 타이라 3세로부터 권력을 빼앗았다. 비자라의 뒤를 이어 그의 아들 소메스와라와 상가마가 왕위를 계승했지만, 서기 1181년 이후 찰루키아는 점차 영토를 회복했다. 그들의 통치는 짧고 격동적이었지만, 사회 종교 운동의 관점에서 매우 중요했다. 링가야트 또는 비라샤이바라고 불리는 새로운 종파가 이 시대에 창설되었다.[80]
''바차나스''라고 불리는 독특하고 순수한 토착 형태의 칸나다어 문학-시가 또한 이 시대에 탄생했다. ''바차나스''의 작가들은 ''바차나카라스''(시인)라고 불렸다. 비루팍샤 판디타의 ''첸나바사바푸라나'', 다라니 판디타의 ''비자라라야차리테'', 찬드라사가라 바르니의 ''비자라라야푸라나''와 같은 다른 중요한 작품들도 쓰여졌다.
'''트리푸리의 칼라추리'''(체디)는 고대 도시 트리푸리(테와르)를 기지로 중앙 인도에서 통치했다. 8세기에 기원하여 11세기에 크게 확장되었고, 12–13세기에 쇠퇴했다.
5. 13. 호이살라 왕조
호이살라는 11세기 찰루키아 (남부 카르나타카 지역)의 봉신으로 벨루르에서 통치하는 동안에도 강력한 세력이었다.[77] 12세기 초, 탈라카두 전투에서 촐라를 상대로 결정적인 승리를 거두고 수도를 인근 할레비두로 옮겼다.[81] 역사가들은 수많은 비문을 근거로 호이살라 왕조의 창시자를 말나드 카르나타카 출신의 "말레(언덕) 족장"('Malepas')의 군주인 ''말레파롤간다''(Maleparolganda)로 여긴다. 서찰루키아의 세력이 약화되면서 호이살라는 12세기 말에 독립을 선언했다.
호이살라 통치 기간 동안 ''라갈레''(Ragale, 자유시), ''상가티야''(Sangatya, 악기 반주에 맞춰 부르도록 의도됨), ''샤트파디''(Shatpadi, 7행) 등 독특한 칸나다어 문학 운율이 널리 받아들여졌다. 호이살라는 찰루키아에서 유래한 베사라 건축을 확장했으며, 이는 벨루르의 체나케사바 사원과 할레비두의 호이살레슈와라 사원 건설에서 전형적으로 나타나는 호이살라 건축 양식으로 절정에 달했다. 이 두 사원은 1116년 호이살라의 비슈누바르다나가 촐라에 승리한 것을 기념하여 건설되었다. 호이살라 통치자 중 가장 뛰어난 비라 발라라 2세는 촐라 왕국을 침략한 판디아를 격파하고 "촐라 왕국의 건설자"(''Cholarajyapratishtacharya''), "남부의 황제"(''Dakshina Chakravarthi''), "호이살라 황제"(''Hoysala Chakravarthi'')라는 칭호를 얻었다. 호이살라는 1225년경 오늘날 타밀나두로 알려진 지역으로 세력을 확장하여 스리랑감 근처의 칸나누르 쿠팜을 지방 수도로 삼아 남부 데칸에서 호이살라의 패권을 시작하며 남인도 정치에 대한 통제력을 갖게 되었다.
13세기 초, 호이살라의 세력이 굳건한 가운데 무슬림의 남인도 침입이 시작되었다. 20년이 넘는 세월 동안 외세와 전쟁을 벌인 호이살라의 통치자 비라 발라라 3세는 1343년 마두라이 전투에서 사망했다. 이로 인해 호이살라 제국의 주권 영토는 현재 카르나타카 투가바드라 지역에 위치한 비자야나가라 제국의 창시자인 하리하라 1세가 통치하는 지역과 합병되었다.
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